Ni la noche ni el bochinche.

Por Maite Pil

La noche, oh, la noche. Cuando una está soltera tiene una especie de obligación, casi moral, de salir nocturnamente y, encima, divertirse. 

El viernes me acerqué a una de las chicas y le pregunté si sentía mal. Me dijo que no y agregó: "¿Por qué?" "Bueno, porque estás agarrada de la pared y tenés los labios pálidos", le contesté.  Supongo que es exactamente ésta la definición de estar borracho. Una ilusión del propio bienestar que no se transmite.

 “Remixar este tema es convertir una tortura de tres minutos en una tortura de siete” fue la frase más sensata de la fiesta.  Yo le podría haber contestado “Corré,  no te preocupes por mí” Por supuesto que en inglés sonaría mejor, como en las películas.  Run, go! Como si estuviéramos frente a un potencial peligro. Antes era justamente eso lo que me entusiasmaba del salir, las contingencias, la posibilidad de que algo extraordinario pasara. Y pasaba la mayoría de las veces. Hoy tengo una concepción de la diversión mucho más controlada. Pero no en un sentido poco espontáneo. Sino en su más puro sentido, el de reconocer qué cosas son las que me habilitan un disfrute. Qué música, qué gente, qué ambientes, qué conversaciones.  

Decir que todavía hay hombres que se acercan con el discurso del signo, nombre y ocupación laboral, parece un lugar común. Y lo es, todos sabemos que lo es. Lo cual lo convierte en algo sorpresivo. Todos sabemos que es un cliché y sigue pasando  ¿No les da vergüenza? La respuesta es no.  Es el lenguaje, al menos uno de los posibles, del levante. La idea del levante está siempre implícita en este tipo de salidas. Incluso cuando se niegue, e incluso cuando el que se te acercó a preguntarte si tenés novio en una forma disimulada (como por ejemplo, “por qué saliste sin tu novio?”) te lo niegue.  O sea, sos soltera, así que más te vale que salgas, te diviertas y conozcas a alguien.  

También está la idea de la acumulación de diversión para el futuro: Aprovechá para salir ahora que sos soltera, porque después… ¿Después qué? Esto de creer que la posibilidad de ser feliz está siempre en otro lado es un triunfo ideológico. Es lo que sostiene al sistema capitalista cuya fórmula, en su estado más puro, sería: “la posibilidad de ser feliz está en tu próxima compra”. Y así, nos atan al consumo infinito de cosas. Porque la felicidad es la aspiración humana por excelencia.  Al menos, a nivel consciente.

Como dice Slavoj Zizek, ya no vivimos en una sociedad que reprime los placeres sino que vivimos en una sociedad que nos impone, nos demanda, placer. Y es responsabilidad de cada uno de nosotros encontrar un espacio en el cual nos sintamos cómodos con nuestras insatisfacciones, las cuales nunca dejarán de existir, pero por sobre todo, nunca nos impedirán, del todo, elegir quiénes queremos ser y cómo queremos serlo. En definitiva, que algo nos falta y aceptarlo... A menos que eso que nos falte sea amor. 

¿Y qué pasa con el amor? El amor es la única cosa que escapa al mercado. Y la mejor bandera de resistencia contra él.